L'objectif d'aujourd'hui consistait à examiner des moyens technologiques et institutionnels de mettre en scène le territoire historique: applications sur Internet, expositions muséales, etc.
HistoryPin
L'essentiel de la journée a été consacrée à l'étude de HistoryPin, un outil web de partage de contenus audiovisuels géolocalisés. Dans un contexte scolaire ou muséal, HistoryPin constitue un outil de diffusion assez efficace: l'utilisateur peut notamment attacher quelques paragraphes explicatifs à une image ancienne, composer des collections de photos et de vidéos sur la base d'un thème, superposer une photo d'archive à une vue du même lieu captée dans Google StreetView, ou assembler une "visite" commentée. Les fonctions participatives usuelles sont également présentes puisqu'il est possible d'intégrer des contenus publiés par les autres usagers à ses propres visites ou à ses propres collections.
Cependant, HistoryPin souffre d'une certaine rigidité qui limite son intérêt. Impossible, par exemple, d'exporter une visite ou une collection et de l'intégrer à ce blogue; tout ce que l'on peut faire, c'est incruster la totalité de son profil HistoryPin dans un site Web d'un seul coup, ce qui est loin d'être convivial. L'outil impose aussi un étiquetage basé sur la date de production du contenu et qui ne remonte pas plus loin que 1840, date approximative de l'invention de la photographie; or, si cette limite est raisonnable lorsque la photo ou la vidéo partagée représente une scène captée en direct, ce n'est pas le cas pour tous les contextes historiques. Par exemple, si l'on désirait publier une photo d'un vestige antique, la date approximative de la construction de l'édifice ou du monument constituerait une information beaucoup plus pertinente pour les visiteurs que la date à laquelle la photo a été prise. Le fait qu'il soit actuellement possible d'effectuer des recherches dans HistoryPin sur la base de la date de création des photos mais que les recherches plein texte sur les notes d'accompagnement (le seul endroit où l'on peut, pour le moment, inscrire la date de construction d'un monument antique) ne soient pas permises ne fait que compliquer la situation.
Bref, HistoryPin constitue un outil efficace pour documenter la mémoire construite en direct, mais peut-être pas une bonne solution lorsqu'il existe un décalage entre le document audiovisuel et son sujet.
D'autre part, si CartoDB peut servir d'outil de recherche puisqu'il permet de manipuler les données pour révéler des tendances, ce n'est pas l'objet d'un outil comme HistoryPin, qui se cantonne dans la diffusion du savoir.
Recitus
Conçus pour les écoles du Québec, les outils Internet développés par l'organisme Récit Univers Social et présentés par Steve Quirion permettent aux enseignants et aux élèves de partager des photos et des cartes, de développer des lignes du temps. Oeuvre utile quand on considère que Quirion affirme que la première source d'information pour les jeunes n'est "même pas Wikipedia, c'est YouTube" avec tout ce que cela implique de perte de contrôle sur la qualité de l'information.
Ceci dit, si l'utilisation de technologies interactives pour rejoindre les jeunes dans leur "milieu naturel" semble justifiée, elle pose un problème d'équité. Les meilleures écoles, notamment les écoles privées, disposent de toutes les ressources informatiques nécessaires pour permettre aux élèves d'accéder aux applications de Récit; les écoles moins avantagées, non. Or, dans un contexte où même le Ministre de l'Éducation considère qu'il est normal que les commissions scolaires réduisent leurs achats de livres, il est bien peu probable que le gouvernement investisse l'argent nécessaire pour équilibrer les chances. Quand on coupe dans les livres à 15$, c'est rarement pour acheter des ordinateurs à 1 500$...
Musées et territoire
La table ronde des musées tenue en soirée semble démontrer que la réflexion sur la manière d'interpréter le territoire n'est pas achevée. Si l'Écomusée du Fier Monde, dont la raison d'être consiste à documenter (et à célébrer) le quartier Centre-Sud de Montréal où il est établi, combine naturellement des circuits extérieurs à certaines de ses expositions, Mélanie Lanouette des Musées de la Civilisation déplorait que l'exposition Partir sur la route des francophones décrivait l'expansion française en Amérique du Nord en se confinant dans des lieux étroits et n'incluait pas de carte géographique pour aider les visiteurs à s'ancrer sur le territoire.
L'Écomusée s'inscrit dans la mouvance des institutions hyperlocales, qui documentent la vie d'un quartier et dont les expositions sont conçues et réalisées "d'en bas". Dans The Power of Place, Dolores Hayden explique le développement d'un projet similaire à Los Angeles en écrivant que:
"While some private institutions and public agencies struggle to address their ways of working, and sponsor various kinds of 'cultural planning' in order to become more accountable, many impatient citizens' groups are putting forward their own projects to represent their communities' history and tell their own stories in public spaces. The politics of identity - however they may be defined around gender or race or neighborhood - are an inescapable and important aspect of dealing with the urban built environment, from the perspective of public history, urban preservation, and urban design." (1)
À Los Angeles ou dans le Centre-Sud, l'histoire des laissés pour compte (le "fier monde" étant auto-défini par opposition à l'image de "tiers monde" qui est véhiculée de l'extérieur quand on parle du quartier) dépend de la communauté et de son ancrage dans son territoire.
Quand au Centre d'histoire de Montréal, il souhaite exploiter la puissance des applications mobiles pour inciter la population à sortir dans les quartiers. Cette stratégie intègre tout naturellement des photos "avant-après" géolocalisées à voir sur les lieux, comme dans HistoryPin, et des baladodiffusions explicatives à écouter sur place. L'approche des Memoryscapes, ces guides audio qui permettent aux visiteurs d'entendre les habitants d'un lieu parler de leur milieu de vie pendant qu'ils le visitent, pourrait être particulièrement intéressante. (2)
HistoryPin
L'essentiel de la journée a été consacrée à l'étude de HistoryPin, un outil web de partage de contenus audiovisuels géolocalisés. Dans un contexte scolaire ou muséal, HistoryPin constitue un outil de diffusion assez efficace: l'utilisateur peut notamment attacher quelques paragraphes explicatifs à une image ancienne, composer des collections de photos et de vidéos sur la base d'un thème, superposer une photo d'archive à une vue du même lieu captée dans Google StreetView, ou assembler une "visite" commentée. Les fonctions participatives usuelles sont également présentes puisqu'il est possible d'intégrer des contenus publiés par les autres usagers à ses propres visites ou à ses propres collections.
Cependant, HistoryPin souffre d'une certaine rigidité qui limite son intérêt. Impossible, par exemple, d'exporter une visite ou une collection et de l'intégrer à ce blogue; tout ce que l'on peut faire, c'est incruster la totalité de son profil HistoryPin dans un site Web d'un seul coup, ce qui est loin d'être convivial. L'outil impose aussi un étiquetage basé sur la date de production du contenu et qui ne remonte pas plus loin que 1840, date approximative de l'invention de la photographie; or, si cette limite est raisonnable lorsque la photo ou la vidéo partagée représente une scène captée en direct, ce n'est pas le cas pour tous les contextes historiques. Par exemple, si l'on désirait publier une photo d'un vestige antique, la date approximative de la construction de l'édifice ou du monument constituerait une information beaucoup plus pertinente pour les visiteurs que la date à laquelle la photo a été prise. Le fait qu'il soit actuellement possible d'effectuer des recherches dans HistoryPin sur la base de la date de création des photos mais que les recherches plein texte sur les notes d'accompagnement (le seul endroit où l'on peut, pour le moment, inscrire la date de construction d'un monument antique) ne soient pas permises ne fait que compliquer la situation.
Bref, HistoryPin constitue un outil efficace pour documenter la mémoire construite en direct, mais peut-être pas une bonne solution lorsqu'il existe un décalage entre le document audiovisuel et son sujet.
D'autre part, si CartoDB peut servir d'outil de recherche puisqu'il permet de manipuler les données pour révéler des tendances, ce n'est pas l'objet d'un outil comme HistoryPin, qui se cantonne dans la diffusion du savoir.
Recitus
Conçus pour les écoles du Québec, les outils Internet développés par l'organisme Récit Univers Social et présentés par Steve Quirion permettent aux enseignants et aux élèves de partager des photos et des cartes, de développer des lignes du temps. Oeuvre utile quand on considère que Quirion affirme que la première source d'information pour les jeunes n'est "même pas Wikipedia, c'est YouTube" avec tout ce que cela implique de perte de contrôle sur la qualité de l'information.
Ceci dit, si l'utilisation de technologies interactives pour rejoindre les jeunes dans leur "milieu naturel" semble justifiée, elle pose un problème d'équité. Les meilleures écoles, notamment les écoles privées, disposent de toutes les ressources informatiques nécessaires pour permettre aux élèves d'accéder aux applications de Récit; les écoles moins avantagées, non. Or, dans un contexte où même le Ministre de l'Éducation considère qu'il est normal que les commissions scolaires réduisent leurs achats de livres, il est bien peu probable que le gouvernement investisse l'argent nécessaire pour équilibrer les chances. Quand on coupe dans les livres à 15$, c'est rarement pour acheter des ordinateurs à 1 500$...
Musées et territoire
La table ronde des musées tenue en soirée semble démontrer que la réflexion sur la manière d'interpréter le territoire n'est pas achevée. Si l'Écomusée du Fier Monde, dont la raison d'être consiste à documenter (et à célébrer) le quartier Centre-Sud de Montréal où il est établi, combine naturellement des circuits extérieurs à certaines de ses expositions, Mélanie Lanouette des Musées de la Civilisation déplorait que l'exposition Partir sur la route des francophones décrivait l'expansion française en Amérique du Nord en se confinant dans des lieux étroits et n'incluait pas de carte géographique pour aider les visiteurs à s'ancrer sur le territoire.
L'Écomusée s'inscrit dans la mouvance des institutions hyperlocales, qui documentent la vie d'un quartier et dont les expositions sont conçues et réalisées "d'en bas". Dans The Power of Place, Dolores Hayden explique le développement d'un projet similaire à Los Angeles en écrivant que:
"While some private institutions and public agencies struggle to address their ways of working, and sponsor various kinds of 'cultural planning' in order to become more accountable, many impatient citizens' groups are putting forward their own projects to represent their communities' history and tell their own stories in public spaces. The politics of identity - however they may be defined around gender or race or neighborhood - are an inescapable and important aspect of dealing with the urban built environment, from the perspective of public history, urban preservation, and urban design." (1)
À Los Angeles ou dans le Centre-Sud, l'histoire des laissés pour compte (le "fier monde" étant auto-défini par opposition à l'image de "tiers monde" qui est véhiculée de l'extérieur quand on parle du quartier) dépend de la communauté et de son ancrage dans son territoire.
Quand au Centre d'histoire de Montréal, il souhaite exploiter la puissance des applications mobiles pour inciter la population à sortir dans les quartiers. Cette stratégie intègre tout naturellement des photos "avant-après" géolocalisées à voir sur les lieux, comme dans HistoryPin, et des baladodiffusions explicatives à écouter sur place. L'approche des Memoryscapes, ces guides audio qui permettent aux visiteurs d'entendre les habitants d'un lieu parler de leur milieu de vie pendant qu'ils le visitent, pourrait être particulièrement intéressante. (2)
Sources:
(1) : Dolores Hayden, The Power of Place: Urban Landscapes as Public History, The MIT Press, 1995, p. 7.
(2): Toby Butler, "Memoryscapes: How Audio Walks Can Deepen Our Sense of Place by Integrating Art, Oral History and Cultural Geography". Geography Compass, vol. 1, no. 3 (mai 2007), p. 370.
(1) : Dolores Hayden, The Power of Place: Urban Landscapes as Public History, The MIT Press, 1995, p. 7.
(2): Toby Butler, "Memoryscapes: How Audio Walks Can Deepen Our Sense of Place by Integrating Art, Oral History and Cultural Geography". Geography Compass, vol. 1, no. 3 (mai 2007), p. 370.
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